Vi Introducerer Dig Til Den Engang Fashionable 'Kø' Frisure, Undersøger Dens Udvikling Og Spørger, Om Den Er Moden Til Et Comeback I Modeverdenen.

Frygtelig

| © Universal Studios

Kom i køen Du kan ikke bare

få

en kø, når du beslutter dig. Det tager tid og meget af det. Så fortæl din kæreste at komme bag barberens linje, indtil han har vokset håret langt, ned til nedre ryg i det mindste. Når han har fået en kø, skal han være parat til at have forreste på hovedet barberet hver 10. dag eller deromkring rundt om håret fra toppen af ​​panden til at runde sidene forbi templerne og helt ned - så der er en cirkulært spor af skaldethed, som Jet Li demonstrerer i mange af hans film. Frygtelig | © Universal Studios

Køens start Køen var ikke bare en trend i Qing-dynastiet, det symboliserede Ming-dynastiet Kinas indsendelse til de invaderende manchurere, et etnisk minoritet fra nordøst, hvem der var i det væsentlige "udenforstående". De talte mongolernes sprog og legemliggjorde deres kultur. Ikke desto mindre toppede denne indkommende kraft Ming-dynastiet (1368-1644), som var etnisk Han-kinesisk - som det var de fleste i Kina.

For at vise, at de nu var ansvarlige, var en af ​​de første ting, som den indkommende Qing gjorde efter at have taget over hovedstaden i Beijing var at mandat en frisyre til mænd: det var da køen begyndte, men ikke uden modstand, da oprør brød ud mod køen og måtte undertrykkes.

Pre-Qing, Han-kinesiske mænd og kvinder voksede deres hår lang og bar dem sammenbundet i forskellige stilarter, mest populært indpakning det i en bolle på toppen af ​​hovedet, eller gør det med den øverste del af håret og lader resten falde (se nedenfor).

De Legendariske Søskende

(1 ) | © Taiwan Television Enterprise (TTV)

Et år efter at Qing tog Beijing i nord tog de også kontrol over de sydlige regioner sommeren 1645. Hår blev et spørgsmål om liv og død for alle Han mænd, som deres liv bogstaveligt talt hang på tråde. Afvisningen af ​​"køen" blev en forbrydelse, der kunne straffes ved døden i Kina, da kejseren afleverede købekendtgørelsen, som fastslog, at de, der ikke klæbte inden for 10 dage, var udsat for fuldbyrdelse. At håndhæve hårskæring en masse, travlt regioner i byer og byer blev befolket med soldater, der kunne gøre barbererens arbejde, og de tvang nogen, de så med et fuldt hårhår for at få huggen eller få hovedet hakket af. Der var mange der døde i hårhærdenes navn - deres blodige hoveder blev posthumously vist for alle at se.

Vi køber ikke

Hvem ville have troet, at hår kunne være så politisk? At sende til køen var at indrømme, at Ming-dynastiet var forbi, og at acceptere og identificere med en ny national identitet. Vi har hørt om indtrengere, der tvinger religiøs tro og sprog på den erobrede befolkning, men også håret syntes at gøre det her.

Kinas ærede forfatter og romanforfatter Lu Xun sagde om Han-folks afsky for den manchuriske frisure: "I Faktisk blev det kinesiske folk i disse dage oprørt ikke fordi landet var på randen af ​​ruiner, men fordi de måtte bære køer. 'Han var ikke vant til at barbere og bestemt ikke troede på det. Confucius havde sagt følgende, hvilket gjorde det i princippet forkert:

"Vi får vores krop, hud og hår fra vores forældre; som vi ikke burde skade. Denne idé er kendetegn ved filialtold. '

Så han voksede deres hår og slog dem i forskellige stilarter, og slog det mest populært i en bolle på toppen af ​​hovedet eller gjorde det samme, men kun med en del af håret, resten af ​​det faldt bag ryggen, som på billedet ovenfor.

Zhang Dai, en historiker og forfatter, var en sådan person, der nægtede at barbere sit hår og undslap for at blive en eremit for resten af ​​sit liv i bjergene i sit hjemland Shaoxing, da manchetten overtog regionen i 1646.

Fortsæt med køen

Vi har hørt om indtrengere, der tvinger religion og sprog på den invaderede befolkning, men de obligatoriske hårstile gør det samme.

I slutningen af ​​Qing dynastiet, efter århundreder af køen, kæmpede nationen igen. Når den interne korruption og manglen på politisk reform svækkede Qing-imperialsystemet, blev mænds frisurer igen et politisk fokuspunkt; afskæring af pigtail blev et symbol på protest mod Qing-reglen og blev den afgørende handling for støtte til modernisering og forandring. For dem, der foretrak det kejserlige system, var kampen for at holde køen lige stærk, da den symboliserede konservatisme og loyalitet over for den kejserlige administration.

Klipp køen

Qing-dynastiet blev officielt forbi med Xinhai-revolutionen i 1911 og Abdikationen af ​​den daværende seksårige sidste kejseren i Kina, Puyi, fremgik ofte som en temmelig ubrugelig marionet af de invaderende japanske styrker senere i livet. I løbet af de republikens år, der fulgte hans dynastiske imperiums fald, blev "hårskæringsfrihed" annonceret, hvilket gav mænd mulighed for at tage køen af ​​sig.

Mens Puyi mistede sin magt til at herske, holdt han sin titel og placerede sig i Den forbudte by sammen med alt og alle i det kejserlige palads. Men forandring måtte komme på et tidspunkt. I 1987 biopic

The Last Emperor

ser du, at kejser Puyi slår sin egen kø ud (vist i hans hjem i Tianjin, sydøst i Beijing) med et sværd i 1922, angiveligt under påvirkning af hans britiske vejleder. Han var den første i Det Forbudte Palads for at gennemføre den handling, som forblev resten af ​​den kejserlige tjeneste. Måske overraskende tog han også navnet Henry til sig selv, uden tilsyneladende beundring for Englands gluttoniske konge.

Puyi uden hans kø | © Wikimedia Commons Undgå køen ... Præster og munke behøvede aldrig nogensinde at give køen forresten. Personligt foretrækker vi Jet Li helt skaldet, som pr. Rolle i den berømte film

Shaolin Temple

som en munk.