Tufuga Ta Tatau: Master Tattooists

Meget af historien er gået tabt i århundreder af missionærarbejde og stigende sundhedsproblemer, men viden om de gamle tatoveringsmetoder bliver gradvis genopdaget. Origins af ordet 'Tatau' diskuteres, men lyden 'Tata' kan ses som ligner støj fra tatoveringsinstrumenterne, både i moderne tatovering og i gamle Tonga.

Samoan Tattoo design | © Chris Willis / Flickr

I den gamle Tonga betød tatoveringsprocessen en lang og meget smertefuld tid med at have store dele af huden dækket af traditionelle og asymmetriske sorte mønstre. De nåle, vi forbinder med tatovering i moderne dage, er langt fra de organiske polynesiske værktøjer, der var udformet af dyreknogler, skaller og træ. Ved ankomsten af ​​vestlige missionærer blev traditionen betragtet som usikret og ukristisk og blev officielt forbudt i 1838. Missionærerne slog succesfuldt ud af de historisk vigtige oplysninger om disse gamle tatoveringsmetoder, og i dag er nogle tonganere ikke engang klar over, at deres forfædre bar tatoveringer på trods af det faktum, at det er vigtigt i Pacific Island-kulturer. Kendskabet til håndværket er langsomt blevet glemt i århundrederne, og på grund af den vestlige bevilling af kunst på tværs af Stillehavet har tatovering haft en genopblussen af ​​popularitet blandt mange, i Tonga anses de stadig for at være et tabu af størstedelen af ​​befolkningen . I de senere år har nogle få tanovandere fra Tonga imidlertid langsomt taget tilbage de gamle tatoveringshåndværk, og nogle fremmer kunsten på en ny og sikker måde.

Samoan Tatau | © Thomas Andrew / WikiCommons

Samoere er de eneste polynesere, der fortsatte med at udøve Tatau-traditionen efter europæernes ankomst. Samoan Tatau design er meget unik, og dets oprindelse stammer tilbage tusinder af år. Betragtes som et mærke af manlighed, er oprinningen af ​​disse tatoveringer siges at være begyndt med et par sibesiske tvillingsøster, der, når de svømmer fra Fiji, der bærer tatoveringsforsyninger, sang en sang, der beskriver, at kun kvinder kan opnå tatoveringer. Efter dykking under havets overflade for at få en musling, kom de frem for at finde sangen var forandret, hvilket illustrerer mænd som tatoveringsbærere i stedet for kvinder. Før deres udryddelse fra øerne bære både mænd og kvinder tatoveringer med forskellige karakteristika.

Læs mere om de, der ikke sørger over Sia Figiel, som fortæller en historie om tataus oprindelse og dens udvikling fra Stillehavsøerne.