Fejring Af Mexicos Dag For Døden I San Andrés Mixquic

Da besøgende rejser sydøst ud af Mexico City, kan de forvente at lugte skarp røgelse og se venders på vejkanten, der sælger buckets af guldfisker. Trods dens udvikling i løbet af historien har Mexicos berømte dag for de døde stået tidstesten og giver et unikt kulturelt indblik i, hvad landets folk holder kære. Her er Kultur Trip undersøgt hvordan Día de los Muertos fejres i San Andrés Mixquic.

© Antonio Olmos

Selvom det kan falde på Halloween, er Mexicos Dag for Døden et langt skridt fra kommercieliteten af den makabere ferie fejret i andre dele af verden.

Med tidsangivne skikker, der går tilbage til de indfødte azteker i 1100 e.Kr., betragter mange Día de los Muertos som den ældste festival i verden. Oprindeligt observeret i begyndelsen af ​​sommeren blev det flyttet på tidspunktet for spansk kolonisering for at falde sammen med All Souls Day (2. november) en tradition observeret af den vestlige kristendom. Derfor praktiseres dets praksis i hvert land gennemtænkt af latinamerikanske slægt og kultur. Men i det mindste minder det om Mexico, og som sådan anerkendte UNESCO ferien som en uudslettelig del af Mexicos kulturarv i 2003.

© Antonio Olmos

Día de los Muertos er ikke kun en tid for familier at samle at mindes deres dødes liv, men også at byde deres ånder velkommen til jorden. Til dette formål skaber folk altere til ære for den dyre afviste dekoreret ornately med friske blomster. Prinsen blandt dem er marigolden kendt som ('flower of death'), fordi mange tror det tiltrækker sjælene fra dem, der er gået før. Altare er festooned med

ofrendas , gaver udvalgt med omhyggelig opmærksomhed på de afganges smag. Lokalbefolkningen investerer så meget som muligt for at friste ånderne til jorden, fordi de døde formodes at være portvagter af velstand for deres overlevende familiemedlemmer. Pan de muerte , ('de døde brød') er duftende med anis, og toppet med sukker, kandiseret græskar, håndværkskokolade, frugt og endda Mezcal , Mexicos indfødte drikke. © Antonio Olmos

Calaveras,

eller kranier, blev troet af aztekerne at repræsentere livscyklusen og er stadig en del af fejringen fra kanderede kranier, dekoreret med farvestrålende sukkerkrystaller til levende keramiske kranier, der er opstillet i rækker på den lokale mercado. Ligeledes er hyldest betalt af mennesker i alle aldre, der maler deres ansigter i variationer på skelettemaet. © Antonio Olmos

Santa Muerte

(Den dame af den hellige død) er den mexicanske folkeshelge, der officielt personificerer fejringen, tilbad ikke under sin tid på jorden, men for at give dødelig sikker passage til det mirakuløse liv i døden. Det er dog Calavera Catrina , der er blevet den sidste dag plakatpige til Día de los Muertos . Født af en satirisk illustration, der blev skabt før revolutionen for at mocke mexikanere, der ønskede at efterligne den europæiske elite, blev hendes poignancy endnu mere overbevisende i tider med politisk og social uafhængighed. På dagen sørger sørgerne deres respektfulde procession til kirkegården omkring San Andres Apostol, et tidligere kloster, hvor deres familieejede tomter er fyldt med slægtninge, der spænder over generationer. Over jorden er det en lignende historie, hvor besøgende fra ældre forhold rullet i kørestole til småbørn pakket ind i swaddling klud. Gravene er indrettet på samme måde som alterne, spredt med guldfisker, ofrendas

og kandiserede slik. © Antonio Olmos Efter aften samles familier gravsted og hylder den afdøds ånder med en hele natten vigil. Skygger danser på granitkrydsene kastet af blinkende stearinlys. Røgelse brænder en tyk tæt tåge som rensende ritualer udføres for at fjerne åndelige urenheder. Patriarkerne læste et langsomt, morose rulleopkald af de afgåede fra gravenes hoved. Glasögede dødelige tabte i et hukommelsesperspektiv bede stille. Det er utroligt at flytte til glimt på denne meget offentlige sorg, især da denne følelse ofte holdes for privatlivets fred.

© Antonio Olmos

Der har været katolsk modstand mod

Día de los Muertos

, især da troen ikke anerkender Santa Muerte. Mange ser festivalen som fortynding af dybtgående katolske traditioner med hedenske praksis. Der er tegn på dette i den kommercielle tromme af mercado uden for San Andres Apostol, hvor den konstante sizzle af majs tortillas og evig blik af passerer pesos drukner de få skrig af fordømmelse. Det er ikke ualmindeligt at se plakater, der læser 'Jesus har sendt mig for at advare dig.' Emblemerne i forbindelse med Aztec-festivalen har helt sikkert infiltreret Halloween-festligheder over hele verden. © Antonio Olmos

Men fancy kjole til side,

Día de los Muertos

er en spændende, respektfuld og bevægende festival. Der er noget meget forenende, støttende og værdigt om at fejre de døde på en dag i stedet for at besøge et kirkegård for at sørge alene. Det er den kulturelle udførelsesform for at bære dit hjerte på din ærme, og mexicanerne gør det med stor aplomb.